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I rapporti prematrimoniali:
sintesi dall'opuscolo di
Casa Mariana Editrice
Le ragioni
dell'illiceità
La norma fondamentale, intorno alla
quale si svolge il discorso sul divieto dei rapporti prematrimoniali, è questa:
"L'uso della funzione sessuale ha il suo vero senso e la sua rettitudine morale
soltanto nel matrimonio legittimo " (Dichiarazione, 5), in ogni caso.
Le ragioni di quetso insegnamento sempre
presente nella storia della Chiesa, sia in Occidente che in Oriente, sono
molteplici. Ne tratteremo qui solo due. La prima, di carattere generale e
naturale: "Se il rapporto sessuale vuole esprimere la forma più profonda
della donazione d'amore, dell'esperienza del piacere e della pienezza di due
persone umane; se vuol essere un segno che non viene posto soltanto una volta ma
che spinge alla ripetizione, ed unicamente sul fondamento della consapevolezza
della reciproca accettazione totale dei partner posta alla più profonda
pienezza, allora il pieno senso di una tale donazione si ha solo sul fondamento
di un'accettazione del vincolo coniugale e della propria responsabilità"
(Grundel). La seconda ragione, d'indole particolare e soprannaturale: "Il
matrimonio cristiano è una santa istituzione ed ordinamento del Redentore, con
cui il servizio alla creazione viene elevato a un servizio di grazia nel corpo
mistico di Cristo. Solo in questo sacro ordinamento Dio vuole la collaborazione
dei genitori a servizio della creazione. Costituisce perciò una violazione
dell'ordinamento divino ogni tentativo di far germogliare nuove vite umane al di
fuori del matrimonio, o svegliare e sciupare insensatamente l'istinto sessuale,
la sorgente della vita" (Haring). Tutto ciò esprime il fondamento di
questa norma, cioè la difesa del corretto rapporto interpersonale dei fidanzati,
e di questi con i figli. Ciò premesso ecco le ragioni di diverso tipo e di
differente incidenza che convergono nel definire illeciti i rapporti
prematrimoniali.
1)La differenza tra fidanzamento e
matrimonio
I fidanzati sono coloro che si
conoscono, si amano, si frequentano, si studiano, si preparano (spiritualmente,
moralmente, psicologicamente ecc.) a fondare insieme una famiglia, e tali
retsano anche dopo aver dichiarato ufficialmente la decisione di sposarsi, fino
al momento in cui contraggono matrimonio secondo le regole civili ed
ecclesiastiche.
 
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